佛语禅心

  作者: 小祝福  分类: 佛门心语   浏览: [ 340 ] 次

一朝起,一朝落,一朝挥墨一朝过错。一念佛,一念魔,一念心痛一念折磨。一颗心,一盏灯,一念清净一念解脱。

真能念佛,放下身心世界,即大布施。真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒。真能念佛,不计是非人我,即大忍辱。真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进。真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定。真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧!

佛前的一粒佛珠:心是个口袋,什么都不装时叫心灵,装一点时叫心眼,多装时叫心计,装更多时叫心机,装得太多就叫心事。我们常常执着于眼前的功利,执着于生活的琐事,执着于无果的爱情,迷失自己,不堪重负。其实,放下越多,得到就越多;会放下的人,才真正懂得生活,才会活得更洒脱!

恰恰用心时,恰恰无心用,无心恰恰用,常用恰恰无。

天上天下,唯我独尊,自观自在,守本真心。

所谓无上正等正觉者非他,即是真如本性,亦名自性清静心是也。

众生由其不达一真法界,只认识一切法之相,故有分别执著之病。

凡所有相皆是虚妄。虚妄者,言其是假非真,非谓绝对没有。

众生念念在虚妄之相上分别执著,故名曰妄念,言其逐于妄相而起念也;或难知是假,任复念念不停,使虚妄相于心纷扰,故名曰妄念,言其虚妄之相随念而起也。

根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷著计较,徒增烦恼。

一切处无心是净;得净之时不得作净想,名无净;得无净时,亦不得作无净想,是无无净。(无净无无净,即是毕竟净。)

与外不染色声等,与内不起妄念心,得如是者名为证;得证之时不得作证想,名无证;得无证时,亦不得作无证想,是名无无证。(无证无无证,是名毕竟证。)

若起精进心,是妄精进;若能心不妄,精进无有涯。祝福语大全:www.kegood.com

一切处无心者,即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。

不以有行,亦不以无行。

诸行性相,悉皆无常。

诸行是常,无有是处;汝但一切处无心,即无诸行,亦无无行。

疾苦在身,宜善摄心,不为外境所摇,中心亦不起念。

参须实参,见需实见,用须实用,证须实证,若纤毫不实即落虚也。

临终之际,若一毫凡圣情量未尽,纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

忍苦捍劳,繁兴大用,虽粗浅中皆为至实,惟贵心不易移,一往直前履践将去,生死亦不奈我何。

起见生心,分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下,修到一念不生之处,即是本来面目。


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