形容心情悠闲自在的成语

  作者: 成语  

形容心情悠闲自在的成语_四字成语113条

  • 安安逸逸

    成语释义:安闲舒适,自由自在。

  • 安闲自得

    成语释义:自得:自己感到舒适。安静清闲,感到非常舒适。

  • 安闲自在

    成语释义:安静清闲,自由自在。形容清闲无事。

  • 遨翔自得

    成语释义:指自由自在的样子。

  • 北窗高卧

    成语释义:比喻悠闲自得。

  • 茶余酒后

    成语释义:泛指休息或空闲的时候。

  • 茶余饭后

    成语释义:泛指休息或空闲的时候。

  • 超凡脱俗

    成语释义:指摆脱世俗的高雅境界。

  • 超然自逸

    成语释义:超脱世事,安闲快乐。

  • 从容不迫

    成语释义:从容:不慌不忙,很镇静;不迫:不急促。不慌不忙,沉着镇定。

  • 低唱浅斟

    成语释义:低唱:轻柔地歌唱;斟:喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

  • 低唱浅酌

    成语释义:低唱:轻柔地歌唱;酌:饮酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。

  • 东山高卧

    成语释义:比喻隐居不仕,生活安闲。

  • 风花雪月

    成语释义:原指旧时诗文里经常描写的自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞的诗文。也指爱情之事或花天酒地的荒淫生活。

  • 膏肓泉石

    成语释义:膏肓:胸鬲之间,比喻难治的病症。形容热爱山林泉水已成为很难改变的癖好,指隐居不愿做官。

  • 高情逸态

    成语释义:高情:高雅的情趣;逸态:安闲的神态。高雅的情致,安逸的仪态。

  • 高雅闲淡

    成语释义:高妙雅正,安闲恬淡。

  • 躬耕乐道

    成语释义:躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。

  • 孤云野鹤

    成语释义:空中独自飘动的浮云,旷野任意漫游的仙鹤。旧指闲散自在,不求名利的人。

  • 归老林泉

    成语释义:林泉:山林泉水之境,指隐居之地。回到林间幽境安度晚年。

  • 海怀霞想

    成语释义:本托意仙游。后指远游隐居之思。

  • 濠上观鱼

    成语释义:庄子与惠施在濠水边上看鱼,对鱼之乐是否可知进行辩论。比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。

  • 濠上之乐

    成语释义:指悠闲舒适的情趣。

  • 濠濮间想

    成语释义:垂钓濮水和在濠水游玩时那种与世无争、悠闲自得的情趣和思想活动。比喻超脱、旷达、闲逸的情致或雅趣。

  • 豪情逸致

    成语释义:豪情:指兴奋豪放的感情;逸致:悠闲脱俗的情趣。兴奋豪放的情感和洒脱的情趣。

  • 壶中天地

    成语释义:旧指道家悠闲清静的无为生活。

  • 壶里乾坤

    成语释义:旧指道家悠闲清静的无为生活。

  • 壶中日月

    成语释义:旧指道家悠闲清静的无为生活。

  • 坚卧烟霞

    成语释义:卧:躺;烟霞:山林间的雾气烟云。指隐匿山林,悠闲度日。

  • 尻轮神马

    成语释义:以尻为车而神游。指随心所欲遨游自然。

  • 两部蛙鸣

    成语释义:鼓吹:古时仪仗乐队的器乐合奏。两部器乐合奏。特指蛙鸣。也用来形容悠闲舒适的天然形成的生活环境。

  • 林下神仙

    成语释义:林下:幽僻之境。指不问世事,潇洒处在的隐士。

  • 弄月抟风

    成语释义:弄:玩弄;抟:捏聚成团。指以吟咏风花雪月、闲适生活的写作。

  • 鸥波萍迹

    成语释义:比喻闲适自由的隐者生活。

  • 披襟散发

    成语释义:敞开衣襟,蓬松着头发。形容不修边幅的的悠闲神态。

  • 浅斟低讴

    成语释义:斟:筛酒;讴:歌唱。斟着茶酒,低声歌唱。形容悠然自得、遣兴消闲的样子。

  • 浅斟低唱

    成语释义:慢慢地喝酒,低低地歌唱。形容封建时代的士大夫消闲享乐的情状。

  • 清闲自在

    成语释义:清静空闲,无拘无束。形容生活安闲舒适。

  • 清风明月

    成语释义:只与清风、明月为伴。比喻不随便结交朋友。也比喻清闲无事。

  • 轻裘大带

    成语释义:轻暖的皮袍,宽松的腰带。形容从容闲适。





  • 随机经典诗词赏析:
    《离骚》
    作者: 先秦 · 屈原

    帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。
    摄提贞于孟陬兮,惟庚寅吾以降。
    皇览揆余于初度兮,肇锡余以嘉名。
    名余曰正则兮,字余曰灵均。
    纷吾既有此内美兮,又重之以脩能。
    扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。
    汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与。
    朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。
    日月忽其不淹兮,春与秋其代序。
    惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。
    不抚壮而弃秽兮,何不改乎此度?乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路。
    昔三后之纯粹兮,固众芳之所在。
    杂申椒与菌桂兮,岂维纫夫蕙茝?彼尧舜之耿介兮,既遵道而得路。
    何桀纣之猖披兮,夫唯捷径以窘步。
    惟夫党人之偷乐兮,路幽昧以险隘。
    岂余身之惮殃兮,恐皇舆之败绩。
    忽奔走以先后兮,及前王之踵武。
    荃不察余之中情兮,反信谗而齌怒。
    余固知謇謇之为患兮,忍而不能舍也。
    指九天以为正兮,夫唯灵脩之故也。
    曰黄昏以为期兮,羌中道而改路。
    初既与余成言兮,后悔遁而有他。
    余既不难夫离别兮,伤灵脩之数化。
    余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩。
    畦留夷与揭车兮,杂杜衡与芳芷。
    冀枝叶之峻茂兮,愿俟时乎吾将刈。
    虽萎绝其亦何伤兮,哀众芳之芜秽。
    众皆竞进以贪婪兮,凭不厌乎求索。
    羌内恕己以量人兮,各兴心而嫉妒。
    忽驰骛以追逐兮,非余心之所急。
    老冉冉其将至兮,恐脩名之不立。
    朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。
    苟余情其信姱以练要兮,长顑颔亦何伤?揽木根以结茝兮,贯薜荔之落蕊。
    矫菌桂以纫蕙兮,索胡绳之纚纚。
    謇吾法夫前脩兮,非世俗之所服。
    虽不周于今之人兮,愿依彭咸之遗则。
    长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。
    余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。
    既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。
    亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
    怨灵脩之浩荡兮,终不察夫民心。
    众女嫉余之蛾眉兮,谣诼谓余以善淫。
    固时俗之工巧兮,偭规矩而改错。
    背绳墨以追曲兮,竞周容以为度。
    忳郁邑余侘傺兮,吾独穷困乎此时也。
    宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。
    鸷鸟之不群兮,自前世而固然。
    何方圜之能周兮,夫孰异道而相安。
    屈心而抑志兮,忍尤而攘诟。
    伏清白以死直兮,固前圣之所厚。
    悔相道之不察兮,延伫乎吾将反。
    回朕车以复路兮,及行迷之未远。
    步余马于兰皋兮,驰椒丘且焉止息。
    进不入以离尤兮,退将复脩吾初服。
    制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。
    不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。
    高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离。
    芳与泽其杂糅兮,唯昭质其犹未亏。
    忽反顾以游目兮,将往观乎四荒。
    佩缤纷其繁饰兮,芳菲菲其弥章。
    民生各有所乐兮,余独好脩以为常。
    虽体解吾犹未变兮,岂余心之可惩。
    女媭之婵媛兮,申申其詈予。
    曰:「鲧婞直以亡身兮,终然夭乎羽之野。
    汝何博謇而好脩兮,纷独有此姱节。
    」薋菉葹以盈室兮,判独离而不服。
    众不可户说兮,孰云察余之中情。
    世并举而好朋兮,夫何茕独而不予听?依前圣以节中兮,喟凭心而历玆。
    济沅湘以南征兮,就重华而陈词:启《九辩》与《九歌》兮,夏康娱以自纵。
    不顾难以图后兮,五子用失乎家巷。
    羿淫游以佚畋兮,又好射夫封狐。
    固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。
    浇身被服强圉兮,纵欲而不忍。
    日康娱而自忘兮,厥首用夫颠陨。
    夏桀之常违兮,乃遂焉而逢殃。
    后辛之菹醢兮,殷宗用而不长。
    汤禹俨而祗敬兮,周论道而莫差。
    举贤而授能兮,循绳墨而不颇。
    皇天无私阿兮,览民德焉错辅。
    夫维圣哲以茂行兮,苟得用此下土。
    瞻前而顾后兮,相观民之计极。
    夫孰非义而可用兮,孰非善而可服。
    阽余身而危死兮,览余初其犹未悔。
    不量凿而正枘兮,固前脩以菹醢。
    曾歔欷余郁邑兮,哀朕时之不当。
    揽茹蕙以掩涕兮,沾余襟之浪浪。
    跪敷衽以陈辞兮,耿吾既得此中正;驷玉虬以乘鹥兮,溘埃风余上征。
    朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮。
    吾令羲和弭节兮,望崦嵫而勿迫。
    路曼曼其脩远兮,吾将上下而求索。
    饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑。
    折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。
    前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
    鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具。
    吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜。
    飘风屯其相离兮,帅云霓而来御。
    纷总总其离合兮,斑陆离其上下。
    吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。
    时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫。
    世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。
    朝吾将济于白水兮,登阆风而緤马。
    忽反顾以流涕兮,哀高丘之无女。
    溘吾游此春宫兮,折琼枝以继佩。
    及荣华之未落兮,相下女之可诒。
    吾令丰隆乘云兮,求宓妃之所在。
    解佩纕以结言兮,吾令蹇脩以为理。
    纷总总其离合兮,忽纬繣其难迁。
    夕归次于穷石兮,朝濯发乎洧盘。
    保厥美以骄傲兮,日康娱以淫游。
    虽信美而无礼兮,来违弃而改求。
    览相观于四极兮,周流乎天余乃下。
    望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。
    吾令鸩为媒兮,鸩告余以不好。
    雄鸠之鸣逝兮,余犹恶其佻巧。
    心犹豫而狐疑兮,欲自适而不可。
    凤皇既受诒兮,恐高辛之先我。
    欲远集而无所止兮,聊浮游以逍遥。
    及少康之未家兮,留有虞之二姚。
    理弱而媒拙兮,恐导言之不固。
    世溷浊而嫉贤兮,好蔽美而称恶。
    闺中既以邃远兮,哲王又不寤。
    怀朕情而不发兮,余焉能忍与此终古。
    索藑茅以筳篿兮,命灵氛为余占之。
    曰:「两美其必合兮,孰信脩而慕之?思九州之博大兮,岂唯是其有女?」曰:「勉远逝而无狐疑兮,孰求美而释女?何所独无芳草兮,尔何怀乎故宇?」世幽昧以昡曜兮,孰云察余之善恶。
    民好恶其不同兮,惟此党人其独异。
    户服艾以盈要兮,谓幽兰其不可佩。
    览察草木其犹未得兮,岂珵美之能当?苏粪壤以充帏兮,谓申椒其不芳!欲从灵氛之吉占兮,心犹豫而狐疑。
    巫咸将夕降兮,怀椒糈而要之。
    百神翳其备降兮,九疑缤其并迎。
    皇剡剡其扬灵兮,告余以吉故。
    曰:「勉升降以上下兮,求矩矱之所同。
    汤禹严而求合兮,挚咎繇而能调。
    苟中情其好脩兮,又何必用夫行媒。
    说操筑于傅岩兮,武丁用而不疑。
    吕望之鼓刀兮,遭周文而得举。
    宁戚之讴歌兮,齐桓闻以该辅。
    及年岁之未晏兮,时亦犹其未央。
    恐鹈鴂之先鸣兮,使夫百草为之不芳!」何琼佩之偃蹇兮,众薆然而蔽之。
    惟此党人之不谅兮,恐嫉妒而折之。
    时缤纷其变易兮,又何可以淹留。
    兰芷变而不芳兮,荃蕙化而为茅。
    何昔日之芳草兮,今直为此萧艾也。
    岂其有他故兮,莫好脩之害也。
    余以兰为可恃兮,羌无实而容长。
    委厥美以从俗兮,苟得列乎众芳。
    椒专佞以慢慆兮,榝又欲充夫佩帏。
    既干进而务入兮,又何芳之能祗。
    固时俗之流从兮,又孰能无变化。
    览椒兰其若玆兮,又况揭车与江离。
    惟玆佩之可贵兮,委厥美而历玆。
    芳菲菲而难亏兮,芬至今犹未沬。
    和调度以自娱兮,聊浮游而求女。
    及余饰之方壮兮,周流观乎上下。
    灵氛既告余以吉占兮,历吉日乎吾将行。
    折琼枝以为羞兮,精琼爢以为粻。
    为余驾飞龙兮,杂瑶象以为车。
    何离心之可同兮,吾将远逝以自疏。
    邅吾道夫昆崙兮,路脩远以周流。
    扬云霓之晻蔼兮,鸣玉鸾之啾啾。
    朝发轫于天津兮,夕余至乎西极。
    凤皇翼其承旂兮,高翱翔之翼翼。
    忽吾行此流沙兮,遵赤水而容与。
    麾蛟龙使梁津兮,诏西皇使涉予。
    路脩远以多艰兮,腾众车使径待。
    路不周以左转兮,指西海以为期。
    屯余车其千乘兮,齐玉轪而并驰。
    驾八龙之婉婉兮,载云旗之委蛇。
    抑志而弭节兮,神高驰之邈邈。
    奏九歌而舞韶兮,聊假日以媮乐。
    陟升皇之赫戏兮,忽临睨夫旧乡。
    仆夫悲余马怀兮,蜷局顾而不行。
    乱曰:已矣哉,国无人莫我知兮,又何怀乎故都?既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。