什么成语形容乐曲

  作者: 成语  

什么成语形容乐曲_四字成语67条

  • 鳌愤龙愁

    成语释义:如鼍愤怒,如龙忧愁。比喻乐曲的情调悲愤。

  • 不知肉味

    成语释义:原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。

  • 不绝如缕

    成语释义:绝:断;缕:细线。多形容局面危急或声音、气息等低沉微弱、时断时续。

  • 穿云裂石

    成语释义:穿破云天,震裂石头。形容声音高亢嘹亮。

  • 荡气回肠

    成语释义:荡:动摇;回:回转。形容文章、乐曲十分婉转动人。

  • 峨峨洋洋

    成语释义:用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。

  • 繁弦急管

    成语释义:形容各种乐器同时演奏的热闹情景。

  • 抚掌击节

    成语释义:抚掌:拍手;击节:打拍子。拍手为乐曲打拍子。也用来表示非常赞赏。

  • 高唱入云

    成语释义:原形容歌声嘹亮,直上云霄,后也形容一种论调或消息社会上传说很盛。

  • 歌声绕梁

    成语释义:绕:回旋;梁:房屋的大梁。歌声回旋于房梁之间。形容歌声优美动听。

  • 含商咀徵

    成语释义:“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含宫咀徵”。

  • 含商咀征

    成语释义:指沉浸于优美的乐曲之中。“宫”、“商”、“征”均中国古乐中的音阶名。亦作“含宫咀征”。

  • 含宫咀征

    成语释义:指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀征”。

  • 含宫咀徵

    成语释义:“宫”、“商”、“徵”都是中国古乐中的音阶名。指沉浸于优美的乐曲之中。同“含商咀徵”。

  • 黄钟大吕

    成语释义:黄钟:我国古代音韵十二律中六种阳律的第一律。大吕:六种阴律的第四律。形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。

  • 回肠荡气

    成语释义:回:回转;荡:动摇。使肝肠回旋,使心气激荡。形容文章、乐曲十分婉转动人。

  • 钧天广乐

    成语释义:钧天:古代神话传说指天之中央;广乐:优美而雄壮的音乐。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。

  • 铿锵有力

    成语释义:形容声音响亮而有劲。铿镪:有节奏而响亮的声音。

  • 扣人心弦

    成语释义:扣:敲打。形容事物激动人心。

  • 流水高山

    成语释义:比喻知己或知音。也比喻乐曲高妙。

  • 鸾歌凤吹

    成语释义:指笙箫等乐曲声。

  • 鸾吟凤唱

    成语释义:鸾凤鸣叫相和。比喻优美的乐曲。

  • 靡靡之音

    成语释义:靡靡:柔弱,萎靡不振。使人萎靡不振的音乐。指颓废的、低级趣味的乐曲。

  • 绵延不绝

    成语释义:绵延:延续不断的样子。延续不断的样子。

  • 绵绵不断

    成语释义:绵绵:延续不绝的样子。接连不断,一直延续下去。亦作“绵绵不息”、“绵绵不绝”、“绵延不绝”。

  • 妙不可言

    成语释义:妙:美妙。形容好得难以用文字、语言表达。

  • 袅袅余音

    成语释义:袅袅:宛转悠扬。余音:不绝之音。形容音乐结束后悠扬悦耳的声音仍然绵延不绝,回响在耳边。同“余音袅袅” 。

  • 袅袅不绝

    成语释义:袅袅:声音宛转悠扬。形容宛转悠扬的音乐声连绵不断。

  • 千回百折

    成语释义:形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。

  • 清耳悦心

    成语释义:耳朵为之清宁,心情为之欢悦。形容声音美妙动听。

  • 轻歌曼舞

    成语释义:音乐轻快,舞姿优美。

  • 绕梁三日

    成语释义:形容音乐高昂激荡,虽过了很长时间,好像仍在回响。

  • 如泣如诉

    成语释义:好像在哭泣,又象在诉说。形容声音悲切。

  • 如痴如醉

    成语释义:形容神态失常,失去自制。

  • 三月不知肉味

    成语释义:三个月之内吃肉不觉得有味道。比喻集中注意力于某一事物而忘记了其它事情。也借用来形容几个月不吃肉。

  • 神魂颠倒

    成语释义:神魂:精神,神志。精神恍惚,颠三倒四,失去常态。形容对人或事入迷着魔。

  • 声情并茂

    成语释义:并:都;茂:草木丰盛的样子,引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。

  • 四面楚歌

    成语释义:比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

  • 宛转悠扬

    成语释义:委宛曲折,也指声音悠扬动听。

  • 娓娓动听

    成语释义:形容善于讲话,使人喜欢听。





  • 和您偶遇的语录:人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少在形成过程中的时候,才会产生。——马克思